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清明既是祭祖扫墓慎终追远的时刻 ,也是适合踏青出游的时节。这种“双重性格 ”从何而来?清明又如何从“节气”逐渐演变成今天的“节日”?
春深时节有个特别的日子——清明节。在这个节日,人们会慎终追远、缅怀先人;也会在春色渐浓时踏青赏花 。你知道吗?清明最初并不是一个节日,而是经历了漫长的融合 ,才成为我们今天熟悉的模样。
让我们先把时间倒回先秦。那时,“清明 ”还只是一个节气 。《逸周书》里说:“清明之日,桐始华。”意思就是清明一到 ,桐树就开花了。
而清明成为“节日”,源于“寒食节” 。早在魏晋时期,古人就普遍有了过寒食节的习俗。寒食节时 ,全国上下都要禁火,只能吃冷食。沈佺期《寒食》云:“普天皆灭焰,匝地尽藏烟 。 ”为什么要禁火?古人认为 ,火用久了会产生“时疾”,需要熄灭旧火,预防火灾。和凝《宫词》中的“司膳厨中也禁烟”,说的就是在寒食节的时候连皇宫厨房都不能生火。
那么禁火的时候人们吃什么呢?敦煌藏经洞出土的北宋衙府账目上 ,记载了一份寒食节面食清单:胡饼、截饼 、馎饦、蒸饼、餪饼 、灌肠面……大概就是馕、油条、面片一类的食物,花样繁多,可见古人在“吃 ”这件事上从不含糊。
在禁火期间 ,或许是仲春较暖,又或是冷食易携带,民间开始有了在寒食节“郊祭”的风俗 。禁火期结束后 ,人们重新钻取新火,这被称为“改火”,象征着除旧布新 、万物复苏。唐代宫廷会在清明当天举行隆重的“赐新火 ”仪式 ,“改火”也因此成为寒食清明时节的重要仪式。
“赏春踏青”的习俗又是如何而来?由于寒食节和清明时间离得太近,唐朝官方干脆拉通节日,足足放几日“小长假 ” 。于是随着社会经济的发展和人们观念的更新 ,人们除了禁火扫墓外,也更加寻求假日的氛围。一些荡秋千、蹴鞠、斗鸡、镂鸡子等寒食节的习俗,也更广泛地出现在节日活动当中。三月三上巳节的一些习俗,也一并被“打包”进了清明节 ,如魏晋兴盛的曲水流觞 、郊游踏青等,从而形成从“严肃仪式”向“全民节日 ”的演变 。王维《寒食城东即事》中写道:“少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”这就是唐代“三节合一”的生动写照。到了宋代 ,这套“假日组合拳”逐渐定型,成了我们今天熟悉的“清明节 ” 。









