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【央视新闻客户端】

新华社台北4月5日电 题:慎终追远寄乡情:台湾清明祭扫习俗扫描

新华社记者黄扬、姜江

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ”清明节到来之际 ,台湾多地迎来阴雨天气。绵绵春雨滋润大地,也浸润着两岸中国人共同的追思之情 。岛内民众走出家门,祭祖扫墓、缅怀先人 ,用行动诠释着两岸中国人慎终追远 、敬祖尽孝的情怀。

自3日台湾地区清明连假启动以来 ,岛内多条主要公路交通流量大幅攀升,持续出现拥堵。在岛内各地公墓,民众纷纷前来扫墓祭祖 。民众带着鲜花和祭品 ,清理坟冢,表达思念 。

在桃园市的乡野间,古朴的叶五美公祖塔前烟火缭绕 ,一场盛大的祭祖典礼正在举行。5日上午,全台湾规模最大的祭祖活动——桃园市新屋区叶家祭祖仪式如期而至。

每年清明节,来自五湖四海的数千名叶姓宗亲齐聚桃园新屋 ,举行挂纸仪式,并严格遵循传统,采用客家三献礼进行祭祖 。祭祀仪式包含朗读祭文、上香献供等环节 ,象征着祖德流芳、后代昌盛,也承载着子孙对先祖的敬意与怀念。

4月5日拍摄的桃园市新屋区叶家祭祖仪式活动现场。新华社记者 黄扬 摄

“叶氏子孙平日里四处打拼,在清明这一天 ,能实现一年一次的大团圆 ,大家在祭拜先祖过程中增进感情,让我们这个大家族更加和睦 、团结 。”全台叶氏祖庙董事叶金泽说。

台湾民俗学者谢宗荣在接受采访时说,台湾地区有诸多祭扫习俗源自闽南地区 ,与大陆清明习俗一脉相承,体现着“事死如事生”的传统理念。

芦洲李家第七代后人 、抗日志士李苍降之女李素慧日前刚和家人一起祭扫家中先辈 。清明过后,整个李氏大家族还将一同上山 ,祭拜开台先祖。

她告诉记者,每年祭扫时,她总要按照习俗准备饼干、红粿、鸭蛋等祭品 ,压上红 、蓝、绿、黄 、白色的墓纸。除此之外,她还会特意带上酒和花生——这是父亲李苍降生前最爱的搭配 。

生于1924年的李苍降,在日本殖民台湾时期 ,因阅读反日书籍而身陷囹圄;1947年,他在台湾秘密加入中国共产党,后不幸被捕 ,于1950年英勇就义。李素慧说 ,父亲一生坚守家国大义,即便身处危难,也始终不屈不挠 ,这正是家族精神的体现。

芦洲李氏家族是台湾当地知名的抗日家族,原籍为福建同安,先祖于清朝乾隆晚期渡台垦拓 ,在芦洲一带扎根落户、繁衍生息 。李氏家族子弟中,最广为人知的是已故的李友邦将军 。抗日战争期间,李友邦将军在大陆创办台湾义勇队 ,带领台湾同胞投身抗日运动。

“祭祖,就是要记得自己从哪里来,不能忘本。 ”李素慧说 ,一个家族唯有铭记祖先、传承家风,凝聚力才不会消散,优良传统才能代代相传 。

4月5日 ,人们参加在桃园市举行的清明节祭祖仪式。新华社记者 黄扬 摄

每年清明节 ,台北南港山区的墓园中,总会出现一批来自岛内各地的湖南同乡及后代子女的身影。

20世纪70年代,为让漂泊在台的湖南乡亲有安息之所 ,一批湖南人在南港山区认购土地 、修建墓地 。数十年来,这片墓地已然成为在台湖南乡亲和后代子女缅怀先辈、联结乡情的情感纽带,见证着两岸同胞共同的思乡之情。

“不管是在大陆 ,还是在台湾,思乡的情感都是一样的。我们如今孝敬父母,后代也会如此对待上一辈 ,让中华传统文化一代代传承下去 。”前来祭扫的台北市民庞润娇说。

《论语》曰:“慎终追远,民德归厚矣。”谢宗荣表示,代代相传的传统仪式如同文化基因 ,帮助我们找到自己的文化根脉,建立起安身立命的处世哲学 。

清明期间,除了岛内民众的祭扫活动 ,还有许多往来两岸的身影 ,在慎终追远的仪式中践行着落叶归根的心愿。

从台北到安徽,在“90后 ”青年远山全程护送下,70多年前在台湾壮烈牺牲的隐蔽战线工作者陈琳烈士日前魂归故里 ,安葬于安徽六安的青山集中安葬烈士陵园。

安葬现场,陈琳烈士家属特意从老宅附近带来一捧故土,与烈士骨灰盒一同下葬 ,让漂泊异乡的烈士得以伴着家乡的泥土安息 。

“这一幕我印象最深刻 。作为六安人,感觉这一路的奔波都值得了。”远山在接受采访时表示,很荣幸在清明时节护送烈士魂归故里 ,这不仅是对英勇先烈的告慰,也是两岸同胞血脉相连的见证。

清明寄哀思,根脉永相连 。两岸同胞同文同种、同根同源 ,慎终追远 、思乡念亲的文化基因,早已融入每一个中国人的血脉。

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